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    在審美活動中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態(tài)，我國的莊子稱之為

    • A、虛靜
    • B、坐忘
    • C、幻象
    • D、感動
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    清代畫論家戴熙指出：“古人書畫多用熟紙。今人以生紙為能，失合古意矣?！边@句話強調了藝術品結構中的

    • A、形式符號層
    • B、意境超驗層
    • C、意象世界層
    • D、物質實在層

    關于審美這種特殊的精神活動，下列說法錯誤的是

    • A、以抽象的普遍性消融具體的個別性
    • B、把感性、個別性作為自己最基本的存在方式
    • C、是具體的、獨特的
    • D、是一次性的、不可重復的

    所謂自由人生境界，就是從人生境界中升華出來的

    • A、自然境界
    • B、功利境界
    • C、道德境界
    • D、審美境界

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