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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等,不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席,而且在今社會中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說明審美形態(tài)的劃分需要遵循

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    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等,不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席,而且在今社會中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)
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    在西方美學(xué)史上,自然主義美學(xué)的代表是

    • A、杜威
    • B、桑塔亞那
    • C、維特根斯坦
    • D、柏格森

    關(guān)于審美這種特殊的精神活動,下列說法錯(cuò)誤的是

    • A、以抽象的普遍性消融具體的個(gè)別性
    • B、把感性、個(gè)別性作為自己最基本的存在方式
    • C、是具體的、獨(dú)特的
    • D、是一次性的、不可重復(fù)的

    分析說明題:試以下面這首詩為例,說明審美經(jīng)驗(yàn)中的交感現(xiàn)象。 李白《獨(dú)坐敬亭山》詩云:“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山?!?/h3>

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